A KAR A ME

Mantra A KAR A ME

Podczas recytacji mantry wizualizuje się Tonpę Szenraba w postaci sambhogakaji. Z klatki piersiowej Buddy wychodzą trzy światła i idą do Buddów Czystego Światła i Mądrości. Wokół Tonpy Szenraba znajduje się wielu Buddów po prawej stronie i Dakiń po lewej stronie. W centrum należy zwizualizować mistrzów Sutry, Tantry i Dzogczen oraz strażników […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Jungdrung Bon
Uwaga.raven !!!

Jak zostać lamą Bon?

Po zniszczeniu klasztorów Bon w Tybecie lamowie i mnisi pozbawienia zostali środków do życia, miejsc do praktyk a także możliwości nauczania. Po kilku latach na emigracji w Indiach, Nepalu i krajach ościennych diaspora Bon powoli lecz konsekwentnie odbudowywała klasztory a wraz z nimi system nauczania zarówno mnichów, lamów jak i świeckich bonpo. Pierwsza […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Jak zostać lamą Bon?

Gyerpung Nangzher Lodpo – mistrz, który spisał teksty „Sześć lamp” i „21 gwoździ”

Gyerpung Nangzher Lodpo był najbliższym uczniem Tapihritsy. Pochodził znad jeziora Darok w północnym Tybecie. Szczegółowo poznał  wszystkie z  dziewięciu ścieżek Bon i  stał się bardzo biegły w wszystkich praktykach. Następnie w wieku czterdziestu siedmiu spotkał w trakcie wizji medytacyjnej Tsepung Dawa Gyaltsana, który był kiedyś nauczycielem Tapihritsy. […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Mistrzowie

Piąta ścieżka. Nauki Jongdzina Rinpocze

Fragment nauk o dziewięciu ścieżkach Bon udzielonych przez Jongdzina Rinpocze w roku 2006 we Francji. Piąta Ścieżka nazywana jest Genyen Thegpa i jeśli praktykujesz zgodnie z tym tekstem, nie będziesz zwodzony i nie będziesz popełniać błędów. Twoja praktyka musi być zintegrowana z Determinacją, która towarzyszyć powinna każdej praktyce. […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Dziewięć ścieżek Bon

Co to jest Dzogczen?

Dzogczen jest kompletnym systemem nauk i praktyk stanowiących dziewiątą, najwyższą ścieżkę Bon. Sama nazwa tłumaczona jest z tybetańskiego jako Wielka Doskonałość, lub Wielka Kompletność, jako, że Dzogczen posiada własny pogląd oraz praktykę, która przynosi praktykującemu całkowity rezultat. Pozostałe osiem ścieżek Bon (‚Dziewieć Pojazdów‘) uważane są […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Dzogczen, Praktyki Dzogczen
17592_210989272379942_859845379_n

Ofiarowania dla gości, czyli jak pomóc sobie i innym podczas kolacji

W tradycji tybetańskiej regularne składanie ofiar jest jednym z podstawowych sposobów komunikowania się z istotami niefizycznymi. Celem tych ofiarowań są zasadniczo światowe korzyści, mające pomóc nam w życiu, utrzymaniu lub przywróceniu naszego zdrowia, pomyślności i dobrobytu. Podczas ofiarowań zaprasza się te grupy istot, które mogą […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Ofiarowania, czyli jak sobie i innym pomóc
sadak-nyelam-sand-mandala-by-tenzin-yangton-chaphur-2012

Sypanie mandali

Proces budowania mandali jest uświęconym rytuałem. Jest on bardzo żmudny, może trwać kilka dni lub nawet tygodni. Budowanie mandali wykonują wybrani mnisi, którzy przeszli długotrwały okres studiów i pobierania nauk na ten temat, oraz maja odpowiednie predyspozycje artystyczne. Przygotowanie mnicha do tych praktyk trwa około […]

Czytaj dalej

Komentarze () | Bez kategorii, Czym jest Jungdrung Bon
  • Zobacz na

    Message from server: Gone. Check in YouTube if the id 80dT9mQGPWwlObmoVaiMlrbiuZGHmhuc belongs to a playlist. To locate the id of your playlist check the FAQ of the plugin.
  • Yeshe-Walmo

    Jesze Łalmo

    Jesze Łalmo, Obrońca Mądrości jest uważany za aspekt mądrości Sipe Gyalmo. Przez wieki, gdy religia bon cierpiała prześladowania, lamowie Bon ukrywali teksty i przedmioty rytualne w górach. Jesze Walmo jest jidamem odpowiedzialnym za zachowanie bezpieczeństwa testów i przedmiotów rytualnych zarówno w czasach prześladowań jak i współcześnie. Jako obrońca […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Czym jest Jungdrung Bon
    Drenpa_Namkha

    Drenpa Namkha

    Drenpa Namkha był wielkim mistrzem Dzogczen i Tantry, który pozostawił nam dwa fundamentalne teksty zwane w skrócie Drang don oraz Ne don. W sumie było trzech mistrzów Bon o tym imieniu. Ostatni z nich urodził się w 8 wieku w pobliżu Mount Kailash w osadzie  Chunlung Ngul Kha w południowo-zachodnim Tybecie. […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Mistrzowie
    bon (9)

    Co to jest inicjacja?

    Pełna inicjacja buddyjska składa się z trzech elementów: przekazu, nauk i właściwej inicjacji do praktyki. Tradycyjnie odbywa się to poprzez słuchanie, studiowanie i praktykowanie. Aby móc skutecznie wykorzystywać jakąś praktykę czy poszczególne nauki w medytacji musimy mieć do nich odpowiednią inicjację, która spowoduje, że wszelkie nasze działania będą skuteczne. […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Co praktykować?

    Linia przekazu sNyan-rgyud

    Trzeci cykl nauk Dzogczen w tradycji Bon jest nieprzerwaną linią przekazów ustnych pochodzących z Zhang-Zhung (Zhang-zhung snyan rgyud). Został on w pełni okazany Gyerpungpie Nangzher Lodpo (Gyer-spungs snang-bzher lod-po) w okolicach jeziora Darok w północnym Tybecie w VIII wieku naszej ery. Sam Gyerpungpa był współczesnym wielkiego […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Dzogczen, Praktyki Dzogczen
    Ofiarowanie kadzidła

    Cztery grupy gości, którym składamy codziennie ofiarowania

    Codzienne ofiarowania składamy czterem grupom zaproszonych gości, czyli istot niematerialnych: Goście pierwszej grupy- to w pełni oświecone istoty, buddowie, bodhisattwowie oraz mistrzowie, którzy osiągnęli oświecenie, do tego bóstwa opiekuńcze ( Jidamy) oraz żeńskie boginie (Khandro). Do tych bóstw modlimy się, prosimy ich o błogosławieństwa, wykonujemy dla nich pokłony, […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Ofiarowania, czyli jak sobie i innym pomóc
    a

    Cztery podstawowe zasady Dzogczen

    Podczas udzielania nauk w ośrodku w Wildze 2003 r. Jongdzin Rinpocze udzielił wyjaśnień dotyczących podstawowych zasad praktyki dziewiątej, najwyższej ścieżki Bon, czyli Dzogczen. „Nauki Dzogczen podlegają czterem podstawowym zasadom. Pierwszą rzecza jest całkowicie ustny przekaz nauk z cyklu Zhang Zhung Nyan Gyud. Fakt […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Dzogczen, Praktyki Dzogczen

    Swastyka

    Swastyka- czyli Jungdrung oznacza zarówno w Bon jak i w kulturze tybetańskiej coś niezmiennego, coś poza wpływem negatywności. Jest reprezentacją ciała, oraz buddów, jidamów i strażników. W tradycji Bon Jungdrung jest też popularnym imieniem, jakie nadaje się dzieciom, np. Jungdrung Cziamma. Jungdrunk ( rodzaj berła) trzyma w ręce […]

    Czytaj dalej

    Komentarze () | Bez kategorii